New
product-image

“经济学人”解释圣诞节是如何从狂欢狂欢节演变为国内节日的?19世纪的城市化是该节日重塑家庭活动的核心12月22日

Special Price 作者:尚咄

没有整齐包裹的礼物

也没有锡箔树木或圣诞老人

前工业化欧洲和美国的圣诞节看起来与今天的迭代截然不同

醉酒,杂物店和杂乱的卡罗勒人在街上漫步

小酒馆,而不是家庭或教堂,是庆祝的地方

“在圣诞节的十二天里,男人更多地羞辱了基督,而不是在整个十二个月里

” - 在十六世纪中期,绝望的休拉蒂默是牧师爱德华六世的牧师

大约200年后,在大西洋彼岸,一位清教徒在殖民地谴责圣诞节期间的“猥亵游戏”和“粗暴狂欢”

这些担忧现在似乎无关紧要

到19世纪末,一个喧嚣的,随意的假期已经变成了我们今天所知的和平的,以家庭为中心的假日

怎么样

在早期的现代欧洲,大约在1500年到1800年之间,圣诞节的季节意味着农业劳动的沉寂和放纵的机会

收获已被收集,动物被宰杀(寒冷的天气意味着它们不会变质)

这次庆祝活动涉及到大量的饮食和喝咖啡,农民将到达邻近的士绅的房屋并要求喂食

一首酒歌俘获了这种情绪:“如果你不打开你的门,我们会把你平躺在地上

”大多数情况下,这种态度被幽默地容忍 - 一种仪式化的紊乱,当社会等级暂时倒

有些人不那么宽容

在1659年至1681年的殖民地马萨诸塞州,清教徒禁止圣诞节

他们从他们的年历中清除了一天,冒犯了狂欢者冒着五先令的罚款

禁令并没有持续下去,所以努力驯服这个节日,反而取而代之

建议适度

一位年鉴作家在1761年告诫说:“温和的人最喜欢,/对于暴动的愚蠢和食欲

”尽管如此,圣诞节是一个公共仪式,在酒馆或街道制定,并经常由酒精推动

升级您的收件箱,并获得我们的每日调度和编辑精选

那很快就改变了

19世纪之交,城市已经扩大到吸纳越来越多的工厂工人

流浪和城市贫困现在很普遍

一群醉汉在街上漫步,圣诞节的喧闹可能会变得剧烈

毫不奇怪,上层阶级的成员在节日中看到了威胁

在他对这个节日的研究中,史蒂芬尼森鲍姆是一位历史学家,他在美国把一群贵族作家和编辑家称为国内事件

他们重新塑造了欧洲的传统,比如德国的圣诞树和英格兰的圣诞礼盒,富人们将现金或剩饭赠送给他们的仆人

圣尼古拉斯或圣诞老人,十二月的名字日与圣诞季一起,成为节日的吉祥物

克莱门特·克拉克摩尔在1823年首次公开发表的诗歌“来自圣尼古拉斯的访问”帮助普及了他的形象

在这里,一个快乐的圣诞老人通过驯鹿拉雪橇下降,在圣诞节前夕带着礼物给孩子们惊喜

报纸也发挥了他们的作用

“让所有人都避开小酒馆和熟食店几天”,1839年为纽约先驱报提供了建议

最好把重点放在“家庭壁炉,贤惠的妻子,无辜的,微笑的,快乐的孩子”上

这是一个胜利中产阶级价值观和商店老板的政变

“圣诞节是商人的收获季节”,一个行业杂志在1908年引起了热烈的反响

“他应该尽自己所能获得尽可能多的美元

”不久,这个新的圣诞节本身就会成为批评的目标:商业化和表面化

尽管如此,它仍然存在